Este número examina cómo la acumulación de capital contemporánea en América Latina es impulsada por actores legales e ilegales. Esa violencia deriva y enciende la violencia directa, estructural y cultural. Estas formas de violencia, a su vez, provocan diversas formas de resistencia. Los artículos abordan una amplia gama de temas, entre ellos el despojo de ganaderos y mapuches en Argentina causado por la extracción de gas natural y petróleo; la expansión de organizaciones criminales dedicadas a la extorsión y otras actividades delictivas en Medellín; levantamientos populares contra organizaciones criminales dedicadas a secuestros, extorsiones y tala ilegal en los estados de Guerrero y Michoacán; la superposición entre los mercados de energía legales e ilegales en el noreste de México y su funcionamiento bajo esquemas de gobernanza híbridos violentos; la existencia de una forma de “capitalismo mafioso” en el área de la triple frontera de Paraguay, Argentina y Brasil; las diferencias entre las desapariciones durante la era de la Guerra Fría y la era neoliberal en México; la creación de la Fuerza Civil, una fuerza policial semiprivada y altamente militarizada que opera en el estado de Nuevo León; la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela rural de profesores de Ayotzinapa y el movimiento social que desató; los vínculos entre la violencia, el capitalismo y la crisis de los opioides en Estados Unidos; la creación del movimiento social indígena Las Abejas de Acteal en Chiapas en respuesta a la violencia paramilitar; y la violencia en el noreste de Guatemala vinculada a las empresas bananeras estadounidenses, los grandes terratenientes y las élites regionales. las diferencias entre las desapariciones durante la era de la Guerra Fría y la era neoliberal en México; la creación de la Fuerza Civil, una fuerza policial semiprivada y altamente militarizada que opera en el estado de Nuevo León; la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela rural de profesores de Ayotzinapa y el movimiento social que desató; los vínculos entre la violencia, el capitalismo y la crisis de los opioides en Estados Unidos; la creación del movimiento social indígena Las Abejas de Acteal en Chiapas en respuesta a la violencia paramilitar; y la violencia en el noreste de Guatemala vinculada a las empresas bananeras estadounidenses, los grandes terratenientes y las élites regionales. las diferencias entre las desapariciones durante la era de la Guerra Fría y la era neoliberal en México; la creación de la Fuerza Civil, una fuerza policial semiprivada y altamente militarizada que opera en el estado de Nuevo León; la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela rural de profesores de Ayotzinapa y el movimiento social que desató; los vínculos entre la violencia, el capitalismo y la crisis de los opioides en Estados Unidos; la creación del movimiento social indígena Las Abejas de Acteal en Chiapas en respuesta a la violencia paramilitar; y la violencia en el noreste de Guatemala vinculada a las empresas bananeras estadounidenses, los grandes terratenientes y las élites regionales. la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela rural de profesores de Ayotzinapa y el movimiento social que desató; los vínculos entre la violencia, el capitalismo y la crisis de los opioides en Estados Unidos; la creación del movimiento social indígena Las Abejas de Acteal en Chiapas en respuesta a la violencia paramilitar; y la violencia en el noreste de Guatemala vinculada a las empresas bananeras estadounidenses, los grandes terratenientes y las élites regionales. la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela rural de profesores de Ayotzinapa y el movimiento social que desató; los vínculos entre la violencia, el capitalismo y la crisis de los opioides en Estados Unidos; la creación del movimiento social indígena Las Abejas de Acteal en Chiapas en respuesta a la violencia paramilitar; y la violencia en el noreste de Guatemala vinculada a las empresas bananeras estadounidenses, los grandes terratenientes y las élites regionales.
